Isaia 11:1-10

1 Capitolo 11

Il carattere pacifico del regno e dei sudditi di Cristo Is 11:1-9

La conversione dei Gentili e degli Ebrei Is 11:10-16

Versetti 1-9

Il Messia è chiamato verga e ramo. Le parole significano un prodotto piccolo e tenero, un germoglio che si spezza facilmente. Egli esce dal fusto di Iesse; quando la famiglia reale veniva abbattuta e quasi livellata al suolo, germogliava di nuovo. La casa di Davide era stata ridotta molto in basso al momento della nascita di Cristo. Il Messia ha così dato un'anticipazione del fatto che il suo regno non è di questo mondo. Ma lo Spirito Santo, con tutti i suoi doni e le sue grazie, si poserà e dimorerà su di lui; avrà la pienezza della divinità che abita in lui, Col 1:19; 2:9. Molti ritengono che qui siano menzionati sette doni dello Spirito Santo. E la dottrina delle influenze dello Spirito Santo è qui chiaramente insegnata. Il Messia sarà giusto e retto in tutto il suo governo. Le sue minacce saranno eseguite dall'opera del suo Spirito secondo la sua parola. Sotto il suo governo ci sarà grande pace e tranquillità. Il Vangelo cambia la natura e fa sì che coloro che calpestavano i miti della terra diventino miti come loro e gentili con loro. Ma ciò si mostrerà più pienamente negli ultimi giorni. Anche Cristo, il grande Pastore, si prenderà cura del suo gregge, in modo che la natura dei problemi e della morte stessa sia cambiata a tal punto da non fare alcun male reale. Il popolo di Dio sarà liberato non solo dal male, ma anche dalla paura di esso. Chi ci separerà dall'amore di Cristo? Quanto più conosciamo il Dio dell'amore, tanto più saremo cambiati nella stessa somiglianza e meglio disposti verso tutti coloro che hanno una qualche somiglianza con lui. Questa conoscenza si estenderà come il mare, tanto si diffonderà. E di questo potere benedetto ci sono stati testimoni in ogni epoca del cristianesimo, anche se il suo tempo più glorioso, qui preannunciato, non è ancora arrivato. Nel frattempo, cerchiamo di fare in modo che il nostro esempio e i nostri sforzi contribuiscano a promuovere l'onore di Cristo e il suo regno di pace.

10 Versetti 10-16

Quando il Vangelo sarà predicato pubblicamente, i Gentili cercheranno Cristo Gesù come loro Signore e Salvatore e troveranno riposo nell'anima. Quando sarà giunta l'ora della liberazione del suo popolo, le montagne dell'opposizione diventeranno pianure davanti a lui. Dio può presto trasformare i giorni cupi in giorni gloriosi. E mentre aspettiamo che il Signore raccolga il suo antico popolo e lo riporti nella sua Chiesa, e che porti anche la pienezza dei Gentili, quando tutti saranno uniti in un amore santo, percorriamo la strada della santità che ha fatto per i suoi redenti. Aspettiamo la misericordia di nostro Signore Gesù Cristo per la vita eterna, guardando a lui per preparare la nostra strada attraverso la morte, quel fiume che separa questo mondo dal mondo eterno.

Romani 15:4-13

1 Capitolo 15

Indicazioni su come comportarsi con i deboli Rom 15:1-7

Tutti devono accogliere gli altri come fratelli Rom 15:8-13

La scrittura e la predicazione dell'apostolo Rom 15:14-21

I suoi viaggi mirati Rom 15:22-29

Chiede le loro preghiere Rom 15:30-33

Versetti 1-7

La libertà cristiana è stata concessa non per il nostro piacere, ma per la gloria di Dio e il bene degli altri. Dobbiamo compiacere il nostro prossimo, per il bene della sua anima; non servendo la sua volontà malvagia e assecondandolo in modo peccaminoso; se cerchiamo di piacere agli uomini, non siamo servi di Cristo. Tutta la vita di Cristo è stata una vita di abnegazione, di dispiacere a se stesso. Ed è il cristiano più avanzato, il più conforme a Cristo. Considerando la sua purezza e santità senza macchia, nulla potrebbe essere più contrario a lui che essere fatto peccato e maledizione per noi e far ricadere su di lui i rimproveri di Dio; il giusto per l'ingiusto. Egli ha sopportato la colpa del peccato e la relativa maledizione; noi siamo chiamati a sopportarne solo una piccola parte. Egli ha sopportato i peccati presuntuosi dei malvagi; noi siamo chiamati a sopportare solo le mancanze dei deboli. E non dovremmo essere umili, abnegati e pronti a considerare gli uni gli altri, che sono membra gli uni degli altri? Le Scritture sono state scritte per il nostro uso e beneficio, tanto quanto per coloro ai quali sono state date per primi. Coloro che sono più eruditi sono quelli che hanno più forza nelle Scritture. Il conforto che scaturisce dalla Parola di Dio è il più sicuro e dolce, e il più grande sostegno alla speranza. Lo Spirito, in quanto Consolatore, è l'attestazione della nostra eredità. Questa affinità deve essere secondo il precetto di Cristo, secondo il suo modello ed esempio. È un dono di Dio, un dono prezioso che dobbiamo cercare ardentemente. Il nostro Maestro divino invita i suoi discepoli e li incoraggia mostrandosi mite e umile di spirito. La stessa disposizione dovrebbe contraddistinguere la condotta dei suoi servitori, specialmente dei forti nei confronti dei deboli. Il grande fine di tutte le nostre azioni deve essere la glorificazione di Dio; nulla favorisce di più questo obiettivo che l'amore e la gentilezza reciproca di coloro che professano la religione. Coloro che sono d'accordo in Cristo possono essere d'accordo tra di loro.

8 Versetti 8-13

Cristo ha adempiuto le profezie e le promesse relative ai Giudei, e i convertiti gentili non possono avere alcuna scusa per disprezzarle. I Gentili, essendo stati introdotti nella Chiesa, sono compagni di pazienza e tribolazione. Dovrebbero lodare Dio. L'invito a tutte le nazioni a lodare il Signore dimostra che avranno conoscenza di Lui. Non cercheremo mai Cristo finché non avremo fiducia in Lui. L'intero piano di redenzione è adatto a riconciliarci gli uni con gli altri, oltre che con il nostro Dio benevolo, in modo da raggiungere una speranza costante di vita eterna, attraverso la potenza santificante e confortante dello Spirito Santo. Il nostro potere non lo raggiungerà mai; perciò, dove questa speranza c'è ed è abbondante, lo Spirito benedetto deve avere tutta la gloria. "Ogni gioia e pace": ogni sorta di vera gioia e pace, tale da sopprimere dubbi e paure, grazie alla potente opera dello Spirito Santo.

Matteo 3:1-12

1 Capitolo 3

Giovanni Battista, la sua predicazione, il suo stile di vita e il battesimo Mt 3:1-6

Giovanni rimprovera i farisei e i sadducei Mt 3:7-12

Il battesimo di Gesù Mt 3:13-17

Versetti 1-6

Dopo Malachia non ci fu nessun profeta fino alla venuta di Giovanni Battista. Egli apparve per primo nel deserto della Giudea. Non si trattava di un deserto disabitato, ma di una parte del Paese non densamente popolata, né molto chiusa. Nessun luogo è così remoto da escluderci dalle visite della grazia divina. La dottrina che predicò fu il pentimento: "Pentitevi". La parola qui usata implica un'alterazione totale della mente, un cambiamento nel giudizio, nella disposizione e negli affetti, un altro e migliore orientamento dell'anima. Considerate le vostre vie, cambiate la vostra mente: avete pensato male; ripensateci e pensate bene. I veri penitenti hanno altri pensieri su Dio e su Cristo, sul peccato e sulla santità, su questo mondo e sull'altro, rispetto a quelli che avevano. Il cambiamento della mente produce un cambiamento della via. Questo è il pentimento del Vangelo, che scaturisce dalla visione di Cristo, dal senso del suo amore e dalla speranza di ottenere il perdono e la grazia attraverso di lui. È un grande incoraggiamento per noi a pentirci; pentitevi, perché i vostri peccati saranno perdonati al vostro pentimento. Tornate a Dio nel modo del dovere ed egli, attraverso Cristo, tornerà a voi nel modo della misericordia. È ancora necessario pentirsi e umiliarsi, per preparare la via del Signore, come lo era allora. C'è molto da fare per far entrare Cristo nell'anima e nulla è più necessario della scoperta del peccato e della convinzione che non possiamo salvarci con la nostra giustizia. La via del peccato e di Satana è una via storta; ma per preparare la strada a Cristo, i sentieri devono essere resi diritti, Ebr 12:13. Coloro che hanno il compito di chiamare gli altri a piangere il peccato e a mortificarlo, devono vivere essi stessi una vita seria, una vita di abnegazione e di disprezzo del mondo. Dando agli altri questo esempio, Giovanni fece strada a Cristo. Molti vennero al battesimo di Giovanni, ma pochi mantennero la professione fatta. Ci possono essere molti ascoltatori, ma pochi veri credenti. La curiosità e l'amore per la novità e la varietà possono portare molti ad assistere a una buona predicazione e ad esserne influenzati per un po', senza mai essere soggetti al potere di essa. Coloro che ricevettero la dottrina di Giovanni testimoniarono il loro pentimento confessando i loro peccati. Solo coloro che sono pronti a ricevere Gesù Cristo come loro giustizia, sono portati con dolore e vergogna a riconoscere la loro colpa. I benefici del regno dei cieli, ormai prossimo, furono quindi suggellati dal battesimo. Giovanni li lavò con l'acqua, in segno che Dio li avrebbe purificati da tutte le loro iniquità, indicando così che per natura e per pratica tutti erano contaminati e non potevano essere ammessi tra il popolo di Dio, a meno che non fossero stati lavati dai loro peccati nella fonte che Cristo avrebbe aperto, Zac 13,1.

7 Versetti 7-12

L'applicazione alle anime degli ascoltatori è la vita della predicazione; così è stato per la predicazione di Giovanni. I farisei si concentravano soprattutto sulle osservanze esteriori, trascurando le questioni più importanti della legge morale e il significato spirituale delle loro cerimonie legali. Altri di loro erano dei detestabili ipocriti, che facevano delle loro pretese di santità un mantello per l'iniquità. I Sadducei si spingevano all'estremo opposto, negando l'esistenza degli spiriti e di uno stato futuro. Erano gli infedeli sprezzanti di quel tempo e di quel paese. C'è un'ira a venire. La grande preoccupazione di ognuno è quella di fuggire da quell'ira. Dio, che non si compiace della nostra rovina, ci ha avvertiti; ci avverte con la parola scritta, con i ministri, con la coscienza. Non sono degni del nome di penitenti, né dei loro privilegi, coloro che dicono di essere dispiaciuti per i loro peccati, ma persistono in essi. I penitenti devono essere umili e bassi ai loro stessi occhi, essere grati per la minima misericordia, pazienti nelle più grandi afflizioni, vigilare contro ogni apparenza di peccato, abbondare in ogni dovere ed essere caritatevoli nel giudicare gli altri. Ecco una parola di ammonimento: non confidare nei privilegi esteriori. I cuori carnali sono molto inclini a dire dentro di sé, a mettere da parte la forza convincente e ordinatrice della Parola di Dio. Moltissime persone, riposando negli onori e nei meri vantaggi di essere membri di una chiesa esteriore, si allontanano dal cielo. Ecco una parola di terrore per gli incauti e i sicuri. I nostri cuori corrotti non possono produrre buoni frutti, a meno che lo Spirito rigeneratore di Cristo non vi innesti la buona parola di Dio. E ogni albero, per quanto alto in doni e onori, per quanto verde in professioni e prestazioni esteriori, se non produce buoni frutti, i frutti adatti al pentimento, viene abbattuto e gettato nel fuoco dell'ira di Dio, il luogo più adatto per gli alberi sterili: a cos'altro servono? Se non sono adatti al frutto, sono adatti al combustibile. Giovanni mostra il disegno e l'intenzione dell'apparizione di Cristo, che essi dovevano aspettarsi in fretta. Nessuna forma esteriore può renderci puri. Nessuna ordinanza, da chiunque sia amministrata o in qualsiasi modo, può sopperire alla mancanza del battesimo di Spirito Santo e di fuoco. Solo la potenza purificatrice e detergente dello Spirito Santo può produrre quella purezza di cuore e quegli affetti santi che accompagnano la salvezza. È Cristo che battezza con lo Spirito Santo. Lo ha fatto con i doni straordinari dello Spirito inviati agli apostoli, At 2:4. Lo fa con le grazie e i conforti dello Spirito dati a coloro che glieli chiedono, Lu 11:13; Gv 7:38-39; vedi anche At 11:16. Osserva qui che la chiesa esteriore è il pavimento di Cristo, Isa 21:10. I veri credenti sono come il grano, sostanzioso, utile e prezioso; gli ipocriti sono come la pula, leggera e vuota, inutile e priva di valore, trasportata da ogni vento; questi sono mescolati, buoni e cattivi, nella stessa comunione esteriore. Sta per arrivare un giorno in cui il grano e la pula saranno separati. L'ultimo giudizio sarà il giorno della distinzione, quando santi e peccatori saranno separati per sempre. In cielo i santi sono riuniti e non più dispersi; sono al sicuro e non più esposti; separati dai vicini corrotti all'esterno e dagli affetti corrotti all'interno, e non c'è pula tra loro. L'inferno è il fuoco inestinguibile, che sarà certamente la parte e la punizione degli ipocriti e dei miscredenti. Qui la vita e la morte, il bene e il male, sono posti davanti a noi: come siamo ora nel campo, saremo allora nel pavimento.

Salmi 72:1-7

1 Capitolo 72

Davide inizia con una preghiera per Salomone Sal 72:1

Passa alla profezia delle glorie del suo regno e del regno di Cristo Sal 72:2-17

Lode a Dio Sal 72:18-20

Versetto 1

Questo salmo appartiene in parte a Salomone, ma più pienamente e chiaramente a Cristo. Salomone era sia il re che il figlio del re, e il suo pio padre desiderava che la sapienza di Dio fosse in lui, che il suo regno fosse un ricordo del regno del Messia. È la preghiera di un padre per il figlio; una benedizione in punto di morte. Il meglio che possiamo chiedere a Dio per i nostri figli è che Dio dia loro la saggezza e la grazia di conoscere e compiere il loro dovere.

2 Versetti 2-17

Questa è una profezia del regno di Cristo; molti passaggi in essa contenuti non possono essere applicati al regno di Salomone. All'inizio c'erano giustizia e pace nell'amministrazione del suo governo; ma, prima della fine del suo regno, c'erano problemi e iniquità. Il regno di cui si parla deve durare quanto il sole, ma quello di Salomone finì presto. Anche gli espositori ebrei lo intendevano come il regno del Messia. Osservate molte grandi e preziose promesse qui fatte, che avrebbero avuto pieno compimento solo nel regno di Cristo. Finché il suo regno sarà instaurato, cesseranno le discordie e le contese nelle famiglie, nelle chiese e nelle nazioni. La legge di Cristo, scritta nel cuore, dispone gli uomini a essere onesti e giusti e a rendere a tutti ciò che è loro dovuto; dispone inoltre gli uomini a vivere nell'amore, producendo così abbondanza di pace. La santità e l'amore saranno duraturi nel regno di Cristo. Attraverso tutti i cambiamenti del mondo e della vita, il regno di Cristo si sosterrà da solo. Ed egli, con le grazie e i conforti del suo Spirito, scenderà come la pioggia sull'erba tagliata; non su quella tagliata, ma su quella lasciata crescere, affinché possa germogliare di nuovo. Il suo Vangelo è stato o sarà predicato a tutte le nazioni. Anche se non ha bisogno dei servizi di nessuno, deve essere servito con i migliori. Coloro che hanno le ricchezze di questo mondo, devono servire Cristo con esse, fare del bene con esse. Le preghiere devono essere fatte per mezzo di lui, o in suo nome; qualsiasi cosa chiediamo al Padre, deve essere in suo nome. Le lodi devono essere offerte a lui: abbiamo i più alti obblighi nei suoi confronti. Solo Cristo sarà temuto da tutte le generazioni. Fino alla fine dei tempi e fino all'eternità, il suo nome sarà lodato. Tutte le nazioni lo chiameranno beato.

Salmi 72:18-19

Versetti 18-20

Ci viene insegnato a benedire Dio in Cristo, per tutto ciò che ha fatto per noi per mezzo di lui. Davide prega intensamente per l'adempimento di questa profezia e di questa promessa. È triste pensare a quanto la terra sia vuota della gloria di Dio, a quanto poco servizio e onore egli abbia da un mondo di cui è così generoso. Possiamo, come Davide, sottometterci all'autorità di Cristo e partecipare alla sua giustizia e alla sua pace. Possiamo benedirlo per le meraviglie dell'amore redentore. Che possiamo trascorrere i nostri giorni, e terminare la nostra vita, pregando per la diffusione del suo Vangelo.

Dimensione testo:

Indirizzo di questa pagina:
https://www.laparola.net/testo.php?riferimento=+Isaia+11%3A1-10%3B+Romani+15%3A4-13%3B+Matteo+3%3A1-12%3B+Salmi+72%3A1-7%2C+18-19&versioni[]=Commentario

Indirizzo del testo continuo:
https://www.laparola.net/app/?w1=commentary&t1=local%3Acommabbrmh&v1=IS11_1